Hacia el Buda desde el Occidente

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Hacia el Buda desde el Occidente es una presentación racional y occidental de las Enseñanzas de Siddhattha Gotama, el Buda, y del camino que el gran Sabio señala para acabar con el sufrimiento y el estrés. Las Enseñanzas son esencialmente una manera de vivir y en ellas no hay creencias, ceremonias, paraísos ni infiernos. El budismo es una religión, las Enseñanzas no lo son. Si no hubiera budismo, budista sería entonces quien practica las Enseñanzas, como futbolista es quien juega al fútbol y pianista quien toca el piano. Como no hay futbolismo ni pianismo, tampoco debería haber budismo. Al igual que el futbolista y el pianista, el budista auténtico no requiere creer en hipótesis metafísicas ni en rituales extraños; solo necesita practicar las Enseñanzas. Si practica poco, obtendrá pobres resultados; si practica mucho, logrará progresos notables; si practica todo el tiempo, será un virtuoso.

Y de la misma forma que para el futbolista son importantes las reglas de juego y para el pianista la teoría musical, para el budista es relevante el Orden Natural -los aspectos de la naturaleza y de la experiencia que se relacionan con las instrucciones de vivir. En los idiomas orientales del budismo, el Orden Natural—es sinónimo de las Enseñanzas. Como lo implica la expresión, el Orden Natural es sencillo, sin mitos ni misterios, de la forma cómo Hacia el Buda desde el Occidente busca presentar Las Enseñanzas.

From the West toward the Buddha is a rational, "occidentalized" presentation of the teachings of Gotama, the Buddha, including the path the Sage points out to end suffering. The teachings, as explained in this book, are essentially a Way of Living, devoid of rituals and preaccepted beliefs. Buddhists are those who practice the teachings, as violinists are those who play violin and pianists those who play piano. In the same way the term Buddhism might also be considered unncessary. Like violinists and pianists, Buddhists are not required to believe in metaphysical hypotheses or the efficacy of rituals; they just need to practice. If adopters seldom practice, they get poor results; if they practice a lot, they may achieve remarkable progress; if they practice all the time, they could very well become masters.

As musical theory is very important to violinists and pianists, the Natural Order—the aspects of nature and experience that offer instructions for living—is a synonym for the Buddha's teachings. As the expression implires, the Natural Order is simple, without myths or mysteries. This is the way From the West toward the Buddha attempts to present the teachings.